Ճենապակի պատմություն. զարգացման համառոտ պատմություն, տեսակներ և նկարագրություն, տեխնոլոգիա

2024 Հեղինակ: Howard Calhoun | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 10:30

Կերամիկական արտադրանքը արհեստի ամենահին տեսակն է մարդու կողմից յուրացրած բոլոր հմտություններից: Նույնիսկ պարզունակ մարդիկ պատրաստում էին պրիմիտիվ ճաշատեսակներ անձնական օգտագործման համար, որսում էին խաբեբաներ և նույնիսկ կավե պարագաներ, ինչպիսիք են խրճիթային վառարանները ճաշ պատրաստելու համար:

Իհարկե, մարդիկ այդ ժամանակներում ստեղծագործելու կամ արվեստի տենչ չունեին, և ցանկացած արհեստ համարվում էր միայն որպես գոյատևման ևս մեկ օգնություն: Սակայն հետագայում մարդը սովորեց գեղեցկություն գտնել ցանկացած աշխատանքում։

Հոդվածը պատմում է ճենապակի պատմության, դրա տեսակների և ստացման եղանակի, ինչպես նաև այս նյութի տարածման և տարբեր ժողովուրդների արվեստում նրա անցած ճանապարհի մասին։

ճենապակու

Ճենապակյա արվեստի գործերը իրավամբ համարվում են կերամիկական արտադրանքի գագաթնակետը, ինչպես նաև խեցեղենի արտադրության մեջ արտադրանքի ամենադժվար խումբը, քանի որ ճենապակյա մշակումը հեշտ գործ չէ, և միայն ապակու փչողի հմտությունը կարող է լինել: դրա հետ համեմատածվտանգի և դժվարության պատճառով:

Այն ճենապակ է՝ որպես կերամիկայի տեսակ, որը համարվում է ամենաազնիվ նյութը։ Ի տարբերություն շատ այլ նյութերի, այն ունի բազմաթիվ ենթատեսակներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի մշակման հատուկ պայմաններ։

ճենապակի տեսակներ

Դրանք ուղղակիորեն կախված են խտությունից, ինչպես նաև բուն ճենապակյա զանգվածի և դրա հիմքի ջնարակի հարաբերակցության հարաբերակցությունից։ Այս ցուցանիշների հիման վրա ճենապակի բաղադրության մեջ առանձնանում են այս նյութի երեք տեսակ՝

1. Պինդ. Այն բաղկացած է ընդամենը երկու նյութից՝ կաոլինից և ֆելդսպատից։ Հենց դաշտային սպաթին է պարտական ճենապակին կառուցվածքի իր թրմելիությունը և ճկունությունը: Պինդ նյութը չի օգտագործվում կերամիկական արտադրության մեջ իր մաքուր տեսքով: Սովորաբար ամրացման համար դրան ավելացնում են քվարց և ավազ։ Դրանից պատրաստվում են երաժշտական գործիքներ, ինչպես նաև հուշանվերների զանգեր, քանի որ ամուր կիսամետաղական կառուցվածքի շնորհիվ նյութը կարողանում է բարձր մաքուր հնչյուններ արտադրել։ Առաջինը, ով ստացավ կոշտ ճենապակ, գերմանացի քիմիկոս և ապակի փչող Յոհան Ֆրիդրիխ Բեթգերն էր:
2. Փափուկ. Հենց այս նյութից է ստեղծվում մեզ հայտնի արվեստի գործերի մեծ մասը։ Իր փափուկ կառուցվածքի շնորհիվ նյութը հեշտ է մշակվում և արագ ընդունում է ցանկացած ձև՝ ակնթարթորեն սառչելով ընդունված դիրքում: Այս կառուցվածքը նյութը պարտական է իր բաղադրության մեջ պարունակվող սիլիցիումին, սելիտրին, սոդային և ալաբաստրին։ Փափուկ ճենապակին հայտնագործվել է 16-րդ դարի վերջին Իտալիայում և անմիջապես ուղղորդվել դեպի արվեստի հիմնական հոսք՝ կյանք տալով մեզ հայտնիներից շատերին:կերամիկական շքեղ ապրանքներ.
3. Ոսկոր. Այս նյութը, ըստ էության, առաջին երկու տեսակի թափոնների խառնուրդ է: Այն պատրաստվում է բավականին պարզ՝ թափոնները խառնելով և դրանց վրա քիչ քանակությամբ ֆելդսպաթ ավելացնելով, ինչը հանգեցնում է փխրուն նյութի։ Երկար ժամանակ էժան ուտեստներ ու կենցաղային իրեր պատրաստում էին ոսկրային ճենապակուց։ Արվեստի ոլորտում այս նյութը երբեք չի օգտագործվել կեղտոտ դեղնավուն գույնի և չափազանց փխրունության պատճառով: Ոսկրային ճենապակին հայտնաբերել է 1748 թվականին հոլանդացի քիմիկոս Թոմաս Ֆրայը։

ճենապակի արտադրություն

Սա երկար գործընթաց է, որը պահանջում է շատ քրտնաջան նախապատրաստություն: Բաղադրիչները խառնելու, հումքի կշռման և արտադրանքի ձևավորման համար շատ ժամանակ է պահանջվում, մինչդեռ այս աշխատանքի արդյունքը ձեռք է բերվում բարձր ջերմաստիճանի վառարանում գրեթե ակնթարթորեն կրակելու միջոցով:

Հումքը հատուկ ձևերով խառնելիս բաղադրիչները մանրակրկիտ մաքրվում են երկրորդական կեղտերից։ Որքան ցածր է աղտոտման տոկոսը, այնքան բարձր է ճենապակի որակը: Հումքը խնամքով մաղում են արտադրական մաղերի վրա, չորացնում տաք օդի հոսքով և խառնում ջրի հետ՝ հատուկ սարքով խառնելով մինչև թանձր դոնդողի խտությունը։

Ստացված զանգվածը երկար հարում են, որպեսզի համասեռ դառնա և լցնում նախապես պատրաստված կաղապարների մեջ, որոնք մտնում են վառարան։

Ստացված կտորները կրակելուց հետո սպասում են թաց կտորով մանրացնելու, փայլեցնելու, ներկելու և փաթեթավորելու։

Ճենապակյա արևելքում

Կոշտ ճենապակյա էրհորինվել է Չինաստանում 6-րդ դարի սկզբին։ Գրեթե մեկուկես հազարամյակի պատմություն ունեցող չինական ճենապակին երկար ժամանակ արտադրվում էր միայն կայսեր անձնական գործարաններում՝ ամենախիստ գաղտնիության մթնոլորտում։

Ավելորդ է ասել, որ այն ժամանակ հասարակ չինացիները ճենապակյա արտադրանքի հասանելիություն չունեին։ 7-րդ դարում նրա արտադրությունը սկսեց արագ զարգանալ։ Երկար ժամանակ չինացի քիմիկոսները փորձարկում էին նոր նյութի բնույթը, հետևողականությունը և գույնը, և 15-րդ դարի սկզբին չինական ճենապակու արտադրությունը հասավ իր ծաղկման ժամանակաշրջանին: Հենց չինացի արհեստավորներն էին աշխարհում առաջինը, ովքեր տիրապետեցին կոբալտից, հեմատիտից, քրոմի միացություններից ներկերով տաք մակերևույթները ներկելու տեխնոլոգիային, ինչը Չինաստանի ճենապակին դարձրեց ամենաորակյալներից մեկը աշխարհում:

Մեկ դար անց պորտուգալացի ծովագնացները Եվրոպա բերեցին խեցեղենի արտադրության գաղտնիքը, բայց սկզբում նոր արհեստը արմատ չի գցում։

16-րդ դարի կեսերին ճենապակին սկսեց զանգվածաբար արտադրվել Ճապոնիայում։ Ճապոնական գործընկերոջ որակն այնքան բարձր չէր, որքան Միջին թագավորության աշխատանքները։ Այնուամենայնիվ, վարպետները արագ տիրապետեցին տարբեր բարդ ձևերի արտադրության տեխնոլոգիային: Նաև ճապոնացիներն առաջինն էին, որ հղացան ճենապակե իրերը ոսկու ամենաբարակ թիթեղներով զարդարելու գաղափարը։

Ճենապակի Իտալիայում

Հետաքրքիր է նաև Իտալիայում ճենապակու ստեղծման պատմությունը։ Բանն այն է, որ սկզբում Եվրոպայում հայտնված բոլոր ճենապակյա իրերը բացառապես էիններմուծված. Քանի որ շքեղության ապրանքները մատակարարվում էին բավականին սահմանափակ քանակությամբ, այդ հազվագյուտ իրերը, որոնք չէին ընկնում տարբեր միապետերի գանձարաններում, տեղավորվեցին տարբեր աբբայություններին պատկանող պահոցներում։։

Սկզբում Եվրոպայի միջնադարյան վարպետները փորձեցին կրկնօրինակել նոր նյութի բաղադրությունը։ Սակայն բոլոր փորձերն անհաջող էին։ Ճենապակին կա՛մ պայթեց արտադրանքը ձուլելուց անմիջապես հետո, կա՛մ չցանկացավ վերածվել հաստ դոնդողանման խտության:

Փորձարարական եվրոպական ճենապակի ամենահազվագյուտ նմուշները, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, գտնվում են Վատիկանում՝ Հռոմի պապի գանձարանում:

Իտալացի արհեստավորները հասան մեծ հաջողությունների՝ 15-րդ դարի վերջին կարողանալով ճենապակի փոքր արտադրություն հիմնել։ Այնուամենայնիվ, շուտով պարզ դարձավ, որ նրանց արտադրած արտադրանքն ամենևին էլ ճենապակուց չէ, այլ շատ նուրբ հղկված կավից։

Տարբեր գրավոր աղբյուրներ, ինչպես նաև այն ժամանակների արհեստավորների գրառումները, մինչև 16-րդ դարի վերջը ավելի ճշգրիտ տեղեկություններ չեն պարունակում ոչ ճենապակու, ոչ էլ դրա Եվրոպա արտահանման մասին:

1575 թվականին լեգենդար դուքս Ֆրանչեսկո դե Մեդիչին իր վիլլայում բացեց առաջին ճենապակու գործարանը Եվրոպայում։ Հնարամիտ իտալացիները որոշեցին այն դարձնել ամենաբարձր որակի, առանց ժամանակ կորցնելու միջին և ցածր որակի արտադրանքի փորձնական շարքի արտադրության վրա: Ռիսկը հատուցեց. Մեդիչիների ձեռք բերած ճենապակին դարձել է յուրահատուկ սպիտակ նյութ։ Այն բաղկացած էր Վիչենցայի սպիտակ կավից, ինչպես նաև մոխրագույն որձաքարից։ Ջնարակը, կոմսի պնդմամբ, նույնպես օգտագործվել է միայնսպիտակ, որը պատրաստի արտադրանքին տալիս էր փայլատ սպիտակավուն երանգ։

Քանի որ արտադրությունը բավականին փոքր էր, մինչ օրս պահպանվել են միայն մոտ հիսուն արտեֆակտներ՝ սեղանի բարակ սպասք, մեծ ծաղկամաններ, սկուտեղներ և մոտ յոթ դաշտային կշեռքներ խմելու ջրի համար:

Արվեստի այս բոլոր գործերը խնամքով նկարել են Իտալիայի լավագույն նկարիչները՝ դրանց վրա պատկերելով ծաղկային նախշեր և տարբեր նատյուրմորտներ, ինչը բավականին նորաձև միտում էր այդ ժամանակների համար։

Ճենապակի Գերմանիայում

Գերմանիայում ճենապակու ստեղծման պատմությունն այնքան էլ ռոմանտիկ չէ։ Իտալիայից, վենետիկյան վաճառականների օգնությամբ, նյութը գնում է Գերմանիա, որտեղ կերամիկական արտադրանքի առաջատար արտադրողները անմիջապես հետաքրքրություն են ցուցաբերում դրա նկատմամբ։

Արևմտյան Գերմանիայի Մայսեն քաղաքն այն ժամանակ խեցեգործության ոլորտում առաջատար քաղաքն էր։ Եվ հենց այստեղ կոմս Էրենֆիլդ ֆոն Չիրնհաուսի ղեկավարությամբ սկսվեցին ճենապակի հատկությունների բացահայտման և բարելավման փորձերը, ինչպես նաև փորձեր՝ նոր կոմպոզիցիաներ ստեղծելու համար: Կոմսը շահագրգռված էր ստեղծել մանուֆակտուրա, որը երկիրը կապահովի արտահանման հումքով և զգալի ներդրում կունենա Գերմանիայի տնտեսության մեջ։ Ապակի փչելու փորձերն արդեն հաջողությամբ իրականացվել էին Ցչիռնհաուսի հսկողության ներքո։ Այնուամենայնիվ, կոմսը գիտեր, որ ապակու արդյունաբերությունը դեռ այնքան հայտնի չէ, որ խաղադրույքներ կատարի:

Բայց այստեղ է ծնվել Կահլայի խարանը: Ճենապակու պատմությունն իր արմատներն ունի լեգենդար քիմիկոսի պատմության մեջԲերգերը, ով իր բոլոր ստեղծագործությունները ստորագրել է այս կերպ։

1704 թվականին Չիրնհաուսի պատասխանատվությամբ թագավորական բանտից ազատ արձակվեց քսանամյա լեգենդար պիրոտեխնիկ Բերգերը, որի փորձերը չափազանց վտանգավոր էին համարվում ոչ միայն երկրի քաղաքացիների, այլև թագավորականների համար։ կառավարություն։ Ի վերջո, Բերգերը ակտիվորեն զբաղվում էր ուժեղացված հզորությամբ ռումբերի և ականների ստեղծմամբ։

Chirnhouse-ը Բերգերին առաջարկում է աշխատանք լիարժեք լաբորատորիայում՝ փոխանակման օգնության և փափուկ ճենապակու խնդրի շուրջ համատեղ աշխատանքի։ Վեց ամիս անց Բերգերը հասկանում է, որ կոշտ ճենապակին տարբերվում է փափուկ ճենապակուց միայն իր բաղադրության մեջ պարունակվող քվարց փոշու քանակով։ Այսպիսով սկսվեց Kahla ճենապակու պատմությունը:

Մինչև 18-րդ դարի վերջը հայտնաբերվեցին մեզ հայտնի գրեթե բոլոր տեսակները, ինչպես նաև տարբեր որակի արտադրանքի զանգվածային արտադրություն։ Հիմնականում դա նորաձև ձևավորված ուտեստներ էին, զանազան դեկորատիվ արձանիկներ, որոնք հեշտությամբ ձեռք էին բերվել հարուստ կոլեկցիոներների կողմից՝ տները և գյուղական վիլլաները զարդարելու համար։

Ռուսաստանում

Ռուսական ճենապակու պատմությունը նույնպես լի է հետաքրքիր փաստերով և զվարճալի մանրամասներով։ Մեր երկրում դրա արտադրությունն անմիջապես չբռնացավ, քանի որ երկար տարիներ երկիրն ուներ իր սեփական, «ժողովրդական» նյութը՝ մայոլիկա։ 18-րդ դարի վերջին Ռուսաստանում դրա արտադրությունն այնքան մեծ էր, որ միջազգային ցուցահանդեսներում և ցուցահանդեսներում ռուսական արտադրանքը ոչ մի կերպ չէր զիջում համաշխարհային մրցակիցներին։

1724 թվականին հիմնադրվել է մայոլիկայի առաջին գործարանը, որտեղ տակԱռևտրական էնտուզիաստ Ա. Կ. Գրեբենշչիկովի ղեկավարությունը սկսեց գեղարվեստական մայոլիկայի արտադրությունը: Հենց նրանից սկսվեց ճենապակու պատմությունը Ռուսաստանում։

Մաջոլիկան առանձնանում էր իր նրբությամբ և նրբագեղությամբ, իսկ շապիկի վրա նկարելը միշտ արված էր ավանդական ռուսական ոճերով, ինչպիսիք են Գժելը, Խոխլոման, Պալեխը: Արվեստի նման ստեղծագործությունները աներևակայելի գնահատվել են Իտալիայում, Ֆրանսիայում, Գերմանիայում և Իսպանիայում:

Մայոլիկայից բացի, Գրեբենշչիկովի գործարանը արտադրում էր նաև արդյունաբերական մասշտաբով սովորական խեցեղեն, որը նկարել էին Գժելի վարպետները։ Gzhel տեխնիկան ի սկզբանե հայտնի էր իր կոպիտ, բայց վառ հարվածներով, որոնք միաձուլվում էին մեկ պատկերի մեջ: Այն ժամանակ ձեռքով նկարելը էժան չէր, բայց նույնիսկ գործարանի խեցեղենը մի քանի օրվա ընթացքում սպառվեց։ Ծաղկային նախշերով էմալապատ բաժակները տարածված էին Ռուսական կայսրության միջին գոտում՝ երկրի պատմությունը կապելով ճենապակե դարաշրջանի հետ։

Երկար ժամանակ հայրենի գիտնականները չէին կարողանում որոշել ճենապակի բաղադրությունը։ Ռուսաստանում ճենապակու պատմությունը գրեթե դադարեց գոյություն ունենալ: Հայտնի է, որ նույնիսկ Պետրոս I-ի օրոք Գերմանիա է ուղարկվել հատուկ արշավախումբ, որի նպատակն էր պարզել կազմը։ Սակայն արշավախումբը ձախողվեց՝ ձախողելով առաքելությունը։ Հետագայում նրա ղեկավարներից Յուրի Կոլոգրիվին դեռևս կկարողանա իր փորձով ճենապակ ձեռք բերել Սանկտ Պետերբուրգի իր լաբորատորիայում:

1724 թվականին Գրեբենշչիկովը թողեց ճենապակի հետ կապված իր փորձերը և անցավ ֆայանսի, նյութի, որն ավելի մատչելի և ավելի էժան էր մշակելու համար: Բառացիորեն երկու տարում վաճառականը հաջողության է հասնումհասնել արդյունաբերական արտադրության, ինչպես նաև ձեռք բերել կավե ամանեղենի և այլ կենցաղային և գեղարվեստական արտադրանքի ամենաորակյալ արտադրողներից մեկի համբավը: Թեյի հավաքածուները լայն տարածում գտան և դարձան այն ժամանակվա յուրաքանչյուր իրեն հարգող ընտանիքի անփոխարինելի հատկանիշը։

Կուզնեցովյան ճենապակին, որի պատմությունն իսկապես զվարճալի է, իր տեսքը պարտական է հայրենական քիմիկոս Դմիտրի Իվանովիչ Վինոգրադովի աշխատանքին, որը հանդիսանում է հենց Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսովի ընկերն ու գործակիցը:

1746 թվականի հունվարի 30-ը պատմության մեջ կմնա որպես ռուսական ճենապակու օր: Հենց այս օրը Դմիտրի Վինոգրադովին հաջողվեց իր լաբորատորիայում ստանալ առաջին փորձարարական կոմպոզիցիան։ Ռուսաստանում ճենապակու առաջացման պատմությունը սկսվեց այն ժամանակ, երբ այս նյութից առաջին ամանները ձուլվեցին Պյոտր Աֆանասևիչ Կուզնեցովի գործարանում:

Ճենապակի արտադրությունը շարունակել է Պյոտր Աֆանասևիչի հետնորդը՝ Միխայիլ Սերգեևիչ Կուզնեցովը։ Նա դարձավ առաջին ռուս մենաշնորհատերը ճենապակի և կավե ամանեղենի արտադրության մեջ։ Բացի կենցաղային իրերից, Կուզնեցովի արտադրամասը հայտնի դարձավ իր աներևակայելի գեղեցիկ արվեստի ապրանքներով և շքեղ իրերով։

Ռուսական ճենապակու անկումն ընկնում է 19-րդ դարի վերջին, երբ գաղափարների կոնցեպտուալ մարմնավորման փոխարեն բուծողները կենտրոնանում են ձևերի բարդության վրա՝ բաց թողնելով բացարձակապես անիմաստ ծաղկամաններ, թեյնիկներ կամ ցեխոտ ջրաներկի նախշերով հավաքածուներ: Արտադրանքից անհետացել են բարձրորակ հետագծված փորագրությունները՝ իրենց տեղը զիջելով անճաշակ բնապատկերներին։

Արդիականության դարաշրջանում ճենապակի պատմությունը Ռուսաստանում վերջապես դադարում է գոյություն ունենալ: Ձեռքի աշխատանքի փոխարենականավոր վարպետները գալիս են ստանդարտ գործարանային ձուլման՝ մայրամուտների և արևածագների նույն տրաֆարետային պատկերներով:

Սովետական ճենապակու պատմություն

Հեղափոխությունից հետո, երբ սովետական կառավարությունը հուսահատորեն օգտվեց գրգռման բոլոր հնարավորություններից՝ իրեն հասանելի բոլոր արվեստները վերածելով զանգվածային քարոզչական լրատվամիջոցների, ռուսական ճենապակին չմոռացվեց։ Ավելին, նա դարձավ պետական քարոզչական պատվերների հիմնական, վստահելի ու երկարաժամկետ կատարողներից մեկը։ Սանկտ Պետերբուրգի ճենապակու գործարանը վերակազմակերպման համար փակվել է 1917 թվականին, իսկ 1919 թվականին սկսել է արտադրել նոր տեսակի ապրանքներ։

Ընդամենը երկու տարվա ընթացքում գործարանում հավաքվել է լավագույն արհեստավորների թիմը: Ներգրավված են գրողներ և նկարիչներ, ձուլման, նկարչության և ոսկե տրիկոտաժի վարպետներ։

Առաջին փորձնական խմբաքանակը բաղկացած էր բանվորների և զինված նավաստիների քարոզչական գործիչներից՝ կարմիր պաստառներով։ Այս կերամիկական զինվորները անմիջապես դարձան տղաների հիացմունքի առարկան և բում առաջացրին գնորդների և կոլեկցիոներների շրջանում։ Այս զինվորներից յուրաքանչյուրը բրենդավորված էր իր գործարանով, և հարյուրավոր մարդիկ սկսեցին հետաքրքրվել ճենապակյա նամականիշերի պատմությամբ։

Հաջորդ խմբաքանակը ներառում էր կենցաղային իրեր՝ զարդարված նոր կառավարության խորհրդանիշներով։

Հետագա տարիներին քարոզչական ճենապակի արտադրությունը միայն նոր թափ ստացավ։ Աստիճանաբար գործարանները սկսեցին արտադրել մանկական խաղալիքներ, խոհանոցային պարագաներ, հեղափոխության հայտնի գործիչների կոլեկցիոն կիսանդրիներ, ամանորյա զարդարանքներ։

Խորհրդային ճենապակին ավելի է մոտենում ժողովրդին՝ միաժամանակ ազատելով բնակչության կարիքները ևմիևնույն ժամանակ գաղափարապես ճիշտ են իշխանության տեսակետից կետեր։

ԽՍՀՄ-ում ճենապակու պատմությունը կարճ է. Այն ավարտվեց 1980-ականների կեսերին, երբ բնակչությունն այլևս կարիք չուներ գաղափարական արտադրանքի։ Քանի որ բոլոր գործարանները ստեղծվել են միայն գաղափարական արտադրանք արտադրելու համար, արտադրությունը պետք է սահմանափակվեր, քանի որ այն ժամանակ հնարավոր չէր գտնել փորձառու գրաֆիկական դիզայներներ։

Ռուսական ճենապակե մեր ժամանակներում

Չնայած ճենապակյա արտադրանքի ժողովրդականության կտրուկ անկմանը և գրեթե անհետացած արտադրությանը, այն դեռևս վաղ շրջանում մնաց ժողովրդական արհեստ և շարունակեց հայտնվել խանութների դարակներում: Միայն հիմա այն արվել է արհեստագործական մեթոդով։ Իհարկե, նման ապրանքների որակը շատ ցանկալի էր, բայց դա չազդեց պահանջարկի վրա: Բնակչությունը սովոր է էժան ճենապակուց պատրաստված սովետական ոչ հավակնոտ խաղալիքներին։ Հետևաբար, արհեստագործական անալոգները բավականին տարածված էին, հատկապես, որ շատ արտադրողներ բանվորների կողմից հեռացվել էին գործարաններից և լավ տիրապետում էին ճենապակուց և կավե ամանեղենից արվեստի գործեր ստեղծելու տեխնիկային:

1994 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում վերաբացվեց Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսովի անվան գործարանը։ 1995 թվականին նա թողարկեց ամանորյա խաղալիքների փորձնական խմբաքանակ։ Բույսի վերականգնմանը մասնակցել են նկարիչներ ամբողջ երկրից։

Սովետական ճենապակու պատմությունը շարունակեցին ժառանգները, ովքեր վերադարձան ռուսական հողում այս զարմանահրաշ տեսքի ակունքներին:արվեստ. Մի քանի տարի անց գործարանը սկսեց ոչ միայն վերարտադրել մեկ անգամ ձուլված ֆիգուրներ, այլեւ մշակել իր սեփական դիզայնը, ինչպես նաեւ նոր արվեստի գործերի դասավորությունը: 1998 թվականից ի վեր աշխարհի լավագույն արտադրողները կարող են նախանձել գործարանի նոր հավաքածուների թողարկման կանոնավորությանը: Ռուսական արտադրանքի որակը կրկին դառնում է հենանիշ՝ գրավելով առաջին տեղերը ոչ միայն արվեստի ցուցահանդեսներում, այլ նաև նման ապրանքների շուկայում։

2008 թվականին գործարանը դրամաշնորհ է ստանում Ռուսաստանի նախագահ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ Պուտինից, ինչպես նաև միջոցներ՝ սարքավորումների արդիականացման համար:

Ժամանակակից ձեռագործ ճենապակին դեռ գոյություն ունի և բավականին մեծ ժողովրդական արհեստ է: Ռուսաստանի տարածքում կան նույնիսկ բուծողների ամբողջ գյուղեր, որոնք ստեղծում են արվեստի եզակի գործեր՝ օգտագործելով ճենապակի եռացման և նկարչության բնիկ ռուսական տեխնիկան։

Սամարայի շրջանի Դուլևո գյուղում ձկնորս վարպետ Պյոտր Վասիլևիչ Լեոնովը երկար տարիներ աշխատում է՝ աշխատելով վրձնահարված նկարելու յուրօրինակ տեխնիկայով։ Նա մատներով տաք ճենապակ է ներկում, ներկը հարվածներով քսում է դեռ չհովացած գործին։ Չնայած շարժումների թվացյալ կոպիտությանը, Պյոտր Լեոնովի աշխատանքը աներևակայելիորեն գնահատվում է ամբողջ աշխարհում։

«Սառը ճենապակի պատմությունը վաղուց գերազանցել է իր օգտակարությունը»,- ասում է նկարիչը՝ լրագրողներին բացատրելով, որ «իր հոգին ճենապակի ջերմության մեջ է, և դրա հետ չես կարող սառը լինել»:

Ճենապակու ժողովրդականության վերածնունդ

Վերջերս, երկրում գրեթե մոռացված ճենապակու հետ աշխատելու արվեստի ժողովրդականության աճի ֆոնին, ավելի ու ավելի շատ երեխաներ են հետաքրքրվում այս արհեստով։ ՄեջՌուսաստանի շատ քաղաքներում բացվել են ճենապակյա և ֆայանս նկարելու դպրոցներ։ Այնտեղ ուսանողները շատ հետաքրքիր բաներ կսովորեն։ Նրանց ոչ միայն պատմում են ճենապակի արտադրության պատմության մասին, այլև սովորեցնում են ներկել նյութը տարբեր տեխնիկայով։

Արհեստների վերածննդի ժամանակակից միտումները առանցքային են ռուսական մշակույթի և սովորույթների վերածննդի համար, ինչը հանրային հայացքի աներևակայելի կարևոր մասն է:

Ճենապակի և տարբերանշանների պատմությունը կարող է հետաքրքիր լինել ոչ միայն մեծերի, այլև երեխաների համար։ 2008 թվականին «Ազբուկա» հրատարակչությունը թողարկեց ռուսական արհեստների մասին ուսումնական գրքերի շարք։ Շարքը մեծ հաջողություն ունեցավ և վերահրատարակվեց մեկից ավելի անգամ։ Շատ քննադատներ ասում են, որ դժվար է գտնել այնպիսի գիրք, որն ավելի մատչելի կերպով կներկայացնի նման նյութը երեխաների համար:

Իհարկե, «Մանկական ճենապակու պատմությունը» հրատարակությունը դրա միայն մի փոքր մասն է, սակայն երիտասարդների շրջանում տարածված են դառնում այլ արհեստներ, ինչը վկայում է ավանդական ռուսական արվեստի վերածննդի մասին։